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日期: 2008-10-07
今日: 7
本月: 79
总计: 13245
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本站是东民的个人主页,“东民文章”栏目中的文章都是东民的个人创作,如要引用或转贴,请注明作者及网络出处,其他栏目的文章多来源于网络,转贴也请注明。
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东民文章 |
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浕水书院 |
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浕水在湖北省枣阳县境,又名少河,与白水合流后,又名滚河;西入襄阳县,合唐河,注入汉水。同名河在陕西勉县境内
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东民书边呓语 |
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原道小组http://www.douban.com/group/yuandao/上两个回复: 君子、小人之说不是孔子的发明,孔子只是对这些社会存在的称谓做了一种哲理的透视并点拨出体现了基于生活本真的精神自觉与智慧的经典话语,从而在精神层面上建构了中华文化的高层结构。今天,虽然人们已对君子、小人这样的说法已很陌生,但从来没有在内心无涉于这样的实质。儒学某种意义上是心学,人生天地间所无所逃的只有扣心而知,内省而识,追问安与不安而得,所以有人说人天然是儒家的,所以穷通中西印三大文明的徐梵澄老先生晚年喃喃自语:“儒家真好。” 德性之知只能自求,孔夫子这方面有很多教训。儒学讲教化,很大程度上是因为“鸟兽不可与同群”、“微斯人,吾谁与归”,既为人就要尽一份责任,启迪民之秀者共同向上而已。
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| 读书摘录11 |
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君子之道,有必不为,无必为。小人之道,有必为,无必不为。执此以察其所守,观其所行,而君子小人之大辨岩樱必不为者,断之自我,求诸己者也。虽或诱之,而为之者,必其不能自固而躬冒其为焉。不然,荧我者虽众,弗能驱我于丛棘之中也。必为者,强物从我,求诸人者也。为之虽我,而天下无独成之事,必物之从而后所为以成,非假权势以迫人之应,则锐于欲为,势沮而中止,未有可必于成也。以此思之,居心之邪正,制行之得失,及物之利害,其枢机在求人求己之闲,而君子小人相背以驰,明矣?
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